金山財神廟

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2013/02/10    19:15    0    536    admin 踏青旅遊 不指定
本廟位於新北市金山、萬里兩區的交界公館崙山腰,起建於一九九九年,歷經三年鳩建宏偉廟堂,於二00二年舉行安座大典,正式為五路財神展開宏道志業。

本廟一樓正殿主祀五路財神,由中路玄壇元帥趙公明率納珍天尊、招財使者、招寶天尊以及利市仙官,是為五路財神;左右龍虎殿,分別為龍殿陪祀彌勒菩薩,虎殿陪祀濟公禪師。

二樓陪祀文財神比干、武財神趙玄壇。三樓陪祀千手觀世音菩薩。

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本廟於金山、萬里交界之招財虎耳穴點金立廟,正巧是「萬金之穴」,是以財神爺能坐擁金山銀山寶山,俯瞰萬里千里財寶,諸神祇除於山海之間聚納法雨,並勒賜廟聯「天道至正保佑奮發精進之人.財神酬勤庇護孝親積善之家」,諭示於天地之間積財布施,善財天下。

財神銀行特色
為積財布施,本廟遂成立全球獨一無二的「財神銀行」,廣施財神爺開運錢,提供數十萬香客借還母錢之道;為善財天下。

2008年並設立慈善會展開濟貧扶弱志業,成立「白米行善團」與「敬老行善團」,以及打造「北海小英雄」等長期計畫,為五路財神爺廣開行善之路。

所謂「十年磨一劍」,本廟十年來感恩於財神爺神威,一步一腳印戮力建設結合宗教、觀光、休閒與藝術之財神文化園區,倘有諸多努力的空間,尚祈全球之香客不吝指導賜教,讓本廟更臻完善,並止於至善,是為金山財神廟善行天下之道也。

財神,身穿金、紅二色官袍,飽滿的身形,福氣的面相,和譪與慈祥的笑容,手執元寶、如意,寓意帶來財運,相信是民間信仰中最受歡迎的神。

俗語說:「有錢能使鬼推磨。」錢財雖是身外物,無錢卻是萬萬不能,老百姓絕不會希望自己「成世窮」,錢財當然永遠不怕多,只會嫌少。

追求財富是人類共同的願望,尤其在貧窮的民間社會,財神原為物神,但是由於其賜予人財帛,給人美好的生活,所以成了願望之神,與喜、貴、壽、子等神一樣,成為福神。

崇拜「財神」,希望能透過拜神而得到神保佑發大財,因而財神多多益善,在俗信者心中,認為所拜的財神越多,財源就越廣。

財神的種類很多,主要是物神人格化之後,有名的理財專家或富有的名人,都成了人們崇拜的財神,常見的財神有文、武財神之分。

五路財神
五路財神,民間習俗以趙公明元帥、招寶、納珍、招財以及利市五神為五路財神,此說出自『封神榜』,姜子牙封趙公明為正一玄壇真君,率領四位正神迎祥納福,其手下四神為招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公以及利市仙官姚少司。

五路財神和五路神並不相同。五路神有說是元末一位禦寇而死的何五路,也有說是南朝名臣顧野王的五個兒子。但這兩個五路神雖然因音近之故被訛傳作五路財神, 但和財富的關聯畢竟不大。另一種五路神,是取五尊家內神祗:土地公、馬王爺﹝或牛王爺,主司馬廄或牛棚﹞、仙姑、財神與灶君的合稱,財神共是五路神中的一路而已,並非五路皆是財神。五顯、五通、五聖等名號也常和五路搞混,雖然五通也會被當作偏財神來拜,但未曾聽聞將他們直接等同於五路財神。

一般而言,五路財神指的是趙公明及其四位義兄弟﹝或部將﹞。除了中路為武財神趙公明外,其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公以及北路財神利巿仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響,認為天地廣闊,財寶當然也要分區處理。拜五路財神,就是收盡東南西北中五方之財的意思。

除此之外,也有文、武、義、富、偏五路財神的說法。除了文財神比干、武財神趙公明二路之外,關公因為掛印封金一介不取,被尊為義財神,以與武財神劃分清楚。明初鉅富沈萬三傳說擁有聚寶盆,富可敵國,甚至能和朱元璋競築南京城,被奉作富財神。最早到東南亞經商,被稱作「大伯公」(土地公)的華僑蘇福祿,由於開偏遠地區之利,被當作職司「偏」遠財富的偏財神,這種將財利劃分為遠(南洋)、近(中原)的說法其實和財分五方的觀念有些雷同。

而這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商與移民的背景有關。偏財神既非專以旁門左道之法取財,故文、武、義、富、偏五路都可以算作正財神。

金山財神廟求財三寶
除了開運母錢為一寶之外,另還有包括行之多年的財寶袋和求文、武財氣等二寶,合稱金山財神廟求財三寶。

對金山財神廟的宗教行銷創意,本廟認為,信仰是無價的,也是無限的,只要人正、神靈,宗教也要靠行銷來創造無限的無價,如此才能讓古老的神永遠符合新時代的需求。




新北市萬里區磺潭里公館崙52之2號
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