板橋慈惠宮媽祖廟

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2012/01/30    14:34    0    816    admin 文章共賞 不指定

建廟文史:


慈惠宮媽祖廟位於台北縣板橋市鬧區,是舊擺接堡十七大庄的媽祖信仰中心,與枋橋街文昌廟(今板橋市)、枋橋街接雲寺(今板橋市)、枋寮廣濟宮(今中和市)及大安寮庄大墓公(今土城市)等寺廟合稱擺接堡五大廟。



 


擺接舊情:


「擺接」的稱呼是源自此地原為平埔族擺接社所有,漳州人林成祖和廖富椿等在清領雍正十二年(西元1734年)渡海遷徙,並於乾隆十五年(西元1750年)向官府申請入墾後,便沿用擺接音譯名稱。test
   


據《淡水廳誌》的記載:淡水廳城(竹塹城)北兼東擺接堡十七莊(東北連內山生蕃界)test
   



  

    
      
        
          
          
        
      
    

            


            
            

加蚋仔莊 距城百十五里


            

港仔嘴莊 距城百二十里


            

後埔莊 距城百二十里


            

社後莊 距城百二十六里


            

柏仔林溪洲莊 距城百十里


            

新埔墘莊 距城百十里


            

員山仔莊 距城百二十八里


            

枋寮莊 距城百十七里


            

芎蕉腳莊 距城百十八里


            

南勢角莊 距城百二十里


            

龜崙蘭莊 距城百十七里


            

柑仔陂莊 距城百二十七里


            

火燒莊 距城百十二里


            

員林仔莊 距城百十五里


            

冷水坑莊 距城百二十六里


            

藤寮坑莊 距城百二十六里


            

大安寮莊 距城百二十七里


            

康熙五十六年《諸羅縣志》擺接社附近形勢圖。test
              (轉引自《板橋市志》)


            

            


          

  


上述的擺接十七莊中除了先民林成祖拓墾之後埔、社後兩莊之外,港仔嘴及新埔墘莊也隸屬今板橋市,至於其它十三莊則分屬台北市萬華區及台北縣中和市、永和市、土城市地區。


 


由於林成祖及廖富椿兩位先民是最早至板橋地區開墾的,因此後來渡台的閩南人便立書契向林成祖租借土地,並約定每甲需繳納若干之年大租;此外亦向廖富椿承租土地建構房舍居住,並繳交年地基金。因此林成祖便被稱為擺接堡的大業戶,而廖富椿則被稱為板橋的開基地主。這項由私人承租的大租、番租、地基租直至日人據台後才全面取消租權,並由官方統籌辦理承租稅制。


 


板橋林家在清領時其即已富甲一方,蔚為全台首富,其中林國芳更曾於咸豐四年(西元1854年)解囊捐付銀兩帶頭修建本宮,義風可嘉。



  

 


  


  

光緒淡水縣時期擺接堡村莊分佈圖。(轉引自《板橋市志》)


 


金浦傳香:


本省許多著名的媽祖廟其肇建因緣大都是由唐山和尚奉請湄洲媽祖金身聖像抵台落腳,嗣由信眾庀財鳩工耗資醵金建廟崇祀聖靈,進而成為當地大廟或媽祖信仰中心,本宮之創建機緣亦是如此。


 


相傳清乾隆年間,有一位來自唐山行腳的和尚自湄洲嶼恭請天上聖母金身聖像雲遊渡海來台,行經台北廳擺接堡枋橋庄時,應本地地主鄉紳信徒等七十二位先賢要求懇留媽祖聖駕,以祐地靈人傑庄閣煥彩,並隨即組織「天上聖母金浦會」及建構一間小廟題額曰:「慈惠宮」奉安天上聖母聖駕,此即本宮草創伊始。




  



本宮琉璃長生無極燈代表萬年香火馨香永傳


 


由於金浦會七十二位先賢有傳接本宮主神天上聖母信仰之功德,因此在飲水思源之際,本宮亦在功德堂設座供奉此金浦會七十二位先賢,以茲紀念傳香功德。test
   



  


  

本宮媽祖溯源湄洲祖廟


 


輝煌廟祀:


湄洲天上聖母自駐駕本宮以來,由於靈蹟顯著慈蔭廣被,香火漸次興旺,地方仕紳有鑑於堂構窄狹且年久失修,為合濟神威昭顯福澤,遂於清同治十二年(西元1873年)由全台首富林家林國芳召集陳元瑞、林瀾波、楊早明等先賢暨擺接堡內眾鋪戶信眾人等,發起重修之議,並於此年三月興工,經歷一年完峻,美侖美奐,並奠定了本宮宏構基礎。


 


清光緒十七年(西元1891年)本宮總理林新傳為恢宏殿宇氣勢,再議將大殿屋頂昇高一尺五寸,此一工程費用由境內擺接堡漳州人樂捐,工期歷五個月完成,更添本宮巍巍廟貌。


 


清光緒二十一年(西元1895年)十二月,前殿雷動,牆壁坍塌,管理人林清山遂再募捐修繕,以繼煙祀,此次修繕為期六個月,於翌年五月修繕完峻,十一月舉辦盛大的慶成祈安大典,自此廟貌煥然一新,香火永傳,人境平謚,四方朝聖香客信眾絡繹不絕。




  

 


  


  

 




  

    
      
        
          
          
          
          
      
    

            

本宮依循創始因緣,自建廟以來均禮聘高僧師


            

父為本宮主持,計有:時任淡屬僧會比丘的開


            

山主持師父上法下紀網和尚,以及其後接續的


            

曹洞宗順沙彌上慶下春號恩公和尚、敬琅公沙


            

彌子上永下成珍公、金山禪師等諸位高僧,迨


            

至台灣光復後則自台北市木柵禮聘俗名劉維昌


            

上真下明師父主持,為表慎終追遠,本宮已將


            

這些長年主持本宮之圓寂高僧牌位供奉在功德


            

殿內緬懷德澤。


          

  



  

 


  


  

清朝古龍柱



  

 


  


  

 


  


  

 


  



本宮二樓大殿 


民國六十四年,板橋市實施舊市區更新方案,整修市容觀瞻,本宮位於府中路之部份建築遭拆除,管理人朱茂陽即策劃全面修建事宜,並組織修建委員會,推選本市留候里里長劉屘先生擔任修建會主任委員,此次改建共增建了二層媽祖殿及後殿二層之三界公殿和頂層之凌霄寶殿,於民國六十四年十二月十五日開工,至民國七十三年十一月二十日次第完工,共歷時十載,完成三層樓式廟構完整新殿宇,金碧輝煌,巍巍常屹,悠悠煙祀常被鯤北。



板橋慈惠宮位於台北縣板橋市府中路八十一號,本宮正座落板橋市區中心繁榮地區。test
   


清乾隆十五年(西元1750年)福建漳浦人林成祖呼朋引伴遠赴台灣......。



復耕懇【擺接堡】時,開鑿【大安圳】飲水以溉耕田,為祈耕作有成,均有田頭田尾安奉土地公之信仰,當時有一位唐山師父從福建湄洲奉請一尊(有髮髻軟身)的天上聖母,渡海來台並築一茅屋以供俸,時地主鄉紳七十二賢士(並以漳浦之浦字)成立【天上聖母金浦會】,籌募經費築一小廟曰【慈惠宮】安置天妃。供善信焚香膜拜。



之餘在現土城市(清水三角埤)及中和市(芎蕉腳)地區以媽祖會或天上聖母名義置產。


 


由於媽祖庇祐眾生,慈蔭廣被,香火漸次旺盛。時為同治十二年(公元1873年)後鑑於廟宇草葺,難耐經年累月之風雨侵蝕。逐有重修之議,經【擺接堡】境內善緣多方奔走呼籲,屋宇乃粗具規模。



又經台灣首富林本源家,子輩林國芳先生召集陳元瑞、林瀾波、楊早明三位先生,見本宮廟構簡樸,不敷使用,發起改建殿宇,同年三月興工,歷經一年竣工,奠定宏構基礎。



光緒十七年(公元1891年)總理林新傳先生為恢宏宮宇氣勢,將屋頂昇高一尺五寸,工程費用均由擺接堡內漳州人地主捐出,工期五個月完成,至此廟貌煥然一新,光緒二十一年(公元1895年)十二月,前殿雷動,牆壁坍塌,管理人林清山先生,召集募捐修繕,於翌年五月修繕完竣,並在同年十一月十日舉行慶成大點。期間開山住持師父為淡屬僧會比丘上法下紀綱和尚。



一代一代住持師父為曹洞宗順沙彌上慶下春號寬恩公和尚、敬琅公沙彌子上永下成珍公、金山禪師、到台灣光復後自木柵聘請俗名劉維昌上真下明師父住持。


 


民國六十四年,板橋市實施舊市區更新方案,拓寬道路,整修市容觀瞻,管理人朱茂陽先生乃策劃全面修建,組成修建委員會,推選劉屘先生擔任主任委員,暨全體委員協同努力籌募經費,改建二層媽祖殿及增建凌霄寶殿及三樓天公殿,於民國六十四年十二月十五日開工,至民國七十三年十一月二十日次第完成,歷時十載,完成三層樓式美侖美奐,肯構肯堂的宮殿式廟宇。



民國七十四年本宮為遵照政府頒佈【健全寺廟管理辦法】於民國七十五年元月十七日召開第一屆第一次信徒大會,並由信徒中依法選出管理委員二十一名,監察委員七名。三月二十八日經主管機關台北縣政府核准組織"板橋慈惠宮管理委員會"。


 


現在板橋慈惠宮媽祖廟歷經第一、二屆主任委員邱海水先生、第三、四屆主任委員陳騰麒先生、第五、六屆主任委員曹盛浴先生率全體委員,共籌宮務,齊心戮力為廣大服務善信興辦公益慈善事業,復興文化道德,興建慈惠大樓而努力。逐一完成太歲殿、光明殿、圖書館、觀世音菩薩殿、地藏王菩薩殿、財神殿、千歲殿、功德堂、虎爺殿、弘法宣經視聽室、講經堂、法會道場、偏門牌樓。



並完成凌霄寶殿拜殿和三樓天公殿拜殿、功德堂拜殿、虎爺殿拜殿、和整修本宮廟宇所有之內外牆壁、欄杆、大柱、廟前進階梯、全部鋪設大理石觀音山石磁磚等工程,精雕細琢、新潮雅緻及更分段完成一、二樓媽祖殿全面清洗、安金、彩繪等工程。



使神龕更加金碧輝煌,殿宇更為莊嚴美觀,亦擁護政令,環保政策,建立金亭集塵爐和環保金爐兩座,至此廟觀及附屬機構愈趨完備。


 


為服務廣大的信眾本宮於九十六年完成香客廣場,二樓宣經弘法視聽室讓本宮空間更為寬廣讓香客有休憩的場所,一樓﹝圓通殿﹞供奉(九尺九座姿)攝化地獄界的﹝千手千眼觀世音﹞是觀音的化身之一、(千手)莊嚴,得以護眾生。(千眼)光明,得以觀照世身。護持苦海眾生,號『大悲金剛』。兩旁護法神『韋馱尊者』、『伽藍尊者』。


 


偏殿供奉七尺一立姿【魁斗星君】稱魁星爺簡稱『魁星』為五文昌之一民間信仰中,史記天官書有【魁枕參道】一句含有魁首第一之意,而魁首第一是古今學子夢寐以求目標。



金身鬼面、右足踏鰲、左足踢北斗、右手執筆、左手拿金寶形象取【魁人蹺斗】【獨佔鰲頭】寓意則有<十年寒窗無人問,一朝成名天下知>的功名利祿得遂而加以供奉。


 


偏殿供奉七尺一立姿【月老公】又稱﹝月老﹞﹝月下老人﹞。是我國神話傳說中專管婚姻的媒神。


 


並鑄造2尺9寸高純銅製【魁星筆】供學子增智慧test
   


摸筆尾 文筆利test
   


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  和鑄造2尺9寸高純銅製龍鳳雕像【龍鳳呈祥】幫男女牽紅線test
  


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  本宮在慈惠大樓四樓圖書館設置閱覽室,K書中心提供好學者有良好場所進修,並在服務台處供奉一尊5尺7寸高
【至聖先師】孔子之金身聖像,以提醒學子【尊師重道】至此本宮真是【儒】【釋】【道】三教歸宗的聖地。


 


慈惠宮後殿左旁今枝財神殿,左旁為郭台銘之居住之所,本宮為這一【活財穴】川流不息,生生脈動,特於在其脈線上設殿供奉財神【文武五路財神】以守住。請財神爺做主賜福虔誠之信眾蒙受庇祐。



  

 


  


  



地址:台北縣板橋市府中路81號



  


  




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